Cuerpo y narrativas. Construcción y deconstrucción de la representación de sí, del otro, del mundo. Reflexión analítica desde el campo Comunicación/Educación

Resumen

Cuando pronunciamos la palabra cuerpo: mi cuerpo, el cuerpo que tengo… suele
formarse en nosotros una imagen interna de un organismo: esqueleto, músculos, sistema nervioso, etc. Es común escuchar hablar de un “adentro” más nuestro y desde donde supuestamente nos asomamos por las escotillas de nuestros ojos hacia un afuera donde está lo que no somos nosotros mismos. Esta triple escisión: en nosotros, de la naturaleza y de los demás, junto con la definición mal atribuida a Aristóteles de que somos “animales racionales”2, se nos han convertido en lugares comunes, en “sentido común”. Han adquirido la fuerza de una evidencia, de algo “objetivo” y que por eso captamos inmediatamente de una forma clara y distinta3. Todo el lenguaje
cotidiano, en concordancia con las recomendaciones de los expertos en salud, nos lo confirma. Es notable que también los filósofos, sociólogos y pensadores que se han dedicado al tema “cuerpo”4 luego de criticar estas representaciones de nosotros mismos, vuelven a reinstituirlas al utilizar la palabra cuerpo en ese mismo sentido de un objeto en sí, pre-lingüístico, a-histórico que remite, en palabras de David Le Bretón, a una “ficción culturalmente operante” (Le Bretón D., 2002)