Bios, poder y política. Una perspectiva desde el enfoque decolonial crítico de la Educación

Resumen

Coincidimos con los pensadores decoloniales en que se necesita recuperar la dignidad vital de los sujetos que aún padecen el entramado de dominación impuesto inicialmente por la colonización y que persiste en diversas manifestaciones actuales. Creemos que el auténtico trasfondo de la colonialidad es la colonización de la vida humana. Si bien la colonización ha tomado a la vida como zoé para dominar lo “animal” de la naturaleza humana, la colonialidad sigue afectando a la vida como bios, a la naturaleza humana en interferencia con su cultura. Pensamos la colonialidad como un régimen de biopoder que opera conjuntamente sobre los cuerpos de los sujetos singulares, a modo de anatomopolítica, y sobre la vida de las poblaciones, a modo de biopolítica, puesto que la política es determinada o limitada por la vida, y la vida es desafiada, aferrada y penetrada por la política. El poder de la colonialidad actúa sobre los sujetos, pero puede oponérsele un poder propio de la interioridad de la subjetividad y de las comunidades críticas. Si la vida fuese el objeto de un poder positivo, estaríamos ante un biopoder decolonial. En tal sentido, la educación tendría que involucrarse en la transmodernización, entendida como proyecto utópico descolonizador.