El siguiente trabajo se propone problematizar, desde un abordaje explicativo-descriptivo, la escritura como escucha (ajustando este concepto a los aportes de Nancy, Ong, Barthes y Toop). La escucha es concebida como un procedimiento de construcción narrativa/poética en la obra zelarayiana, como principio de escritura y no como efecto de la misma. En un primer momento se indagará el procedimiento de la escucha y del material de la misma, para luego realizar la construcción de algunas modalidades de la escucha que ponen de manifiesto dicho procedimiento. Nuestro trabajo entiende la escritura zelarayiana como una apuesta extrema de las posibilidades del lenguaje literario.

Aguirre, O. (2011), “Zelarayán, el candidato a inédito”. Clarín, Revista Ñ: http://www.revistaenie.clarin.com/literatura/zelarayan_0_404959521.html (03/09/2012).

Bal, M. (1998), Teoría de la narrativa (una introducción a la narratología). Trad. de J. Franco. Madrid: Cátedra.

Barthes, R. (1986), “El acto de escuchar”. En Lo obvio y lo obtuso. Imágenes, gestos, voces [1982]. Trad. de C. Fernández Medrano. Barcelona: Paidós Comunicación, 243-256.

Contreras, S. (1997), “La piel de caballo de Ricardo Zelarayán: a través de las voces e identidades de la tradición nacional y popular”. Revista de Letras, 5: 26-36.

Estrin, L. (2008), “Ricardo Zelarayán”. En Zelarayán, Ricardo, Lata peinada y otros escritos. Buenos Aires: Argonauta, 7-17.

Fernández, N. (2006), “Cucurto y Zelarayán”. El interpretador- literatura, arte y pensamiento, 29: http://www.elinterpretador.com.ar/29NancyFernandez-CucurtoYZelarayan.html (31/08/2012).

Freidemberg, D. (2011), “A la palabra misterio hay que aplastarla”. Página 12, Radar: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libros/10-4131-2011-01-10.html (14/02/2013).

Friera, S. (2010), “Adiós al poeta y mito”. Página 12: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/4-20379-2010-12-31.html (31/08/2012).

Galasso, N. (2014), “Capítulo XLI: Cámpora al gobierno, Perón al poder”. En Historia de la Argentina. Desde los pueblos originarios hasta el tiempo de los Kirchner. Buenos Aires: Colihue.

Garramuño, F. (2009), “I. Los restos de lo real”. En La experiencia opaca. Literatura y desencanto. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 15-47.

Halliday, M. A. K. (1982), El lenguaje como semiótica social: La interpretación del lenguaje y del significado. México: Fondo de Cultura Económica.

Kesselman, V.; Mazzoni, A. y Selci, D. (Comp.) (2012), La tendencia materialista: Antología crítica de la poesía de los 90. Buenos Aires: Paradiso Ediciones.

Leites, M. (2011), “Biocrítica: Ricardo Zelarayán”: http://www.autoresdeconcordia.com.ar/bioautor.php?idAutor=98 (02/06/2012).

Masiello, F. (2012), “En los bordes del cráter (sobre la generación del noventa en Argentina)”. Cuadernos de literatura, 31: 79-104.

Nancy, J.-L. (2007), A la escucha [2002]. Trad. de H. Pons. Buenos Aires: Amorrortu.

Ong, W. (2011), Oralidad y escritura: tecnologías de la palabra [1982]. Trad. de A. Scherp. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Porrúa, A. (2011), “Como el que sin voz estudia canto. En torno a la poesía de Leónidas Lamborghini”. Revista Estudios, 18:36: 11-32.

Rosa, N. (2006), “Una lengua díscola”. En Relatos críticos: cosas animales discursos. Buenos Aires: Santiago Arcos Editor.

Selci, D. (2011), “El hecho maldito del canon liberal”. En Ni a palos, 118: http://www.niapalos.org/?p=4294 (02/06/2012).

Selci, D. y Viela, N. (2009), “Zelarayán y el problema de estilo”. Revista Planta, 8: http://www.plantarevista.com.ar/spip.php?article14 (02/06/2012).

Toop, D. (2013), Resonancia siniestra: El oyente como médium [2010]. Trad. de V. Meiller. Buenos Aires: Caja Negra Editora.

Zelarayán, R. (1999), La piel de caballo [1986]. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.

Zelarayán, R. (2008), Lata peinada y otros escritos [1999]. Buenos Aires: Argonauta.

Zelarayán, R. (2009), Ahora o nunca. Poesía reunida [1999]. Buenos Aires: Argonauta.