El presente trabajo pretende leer El hombre invisible de Ralph Ellison a la luz del equívoco motivo de la invisibilidad. El investigador quiere ver si la autorrenovación es inherente a la invisibilidad del narrador o no.  Se supone que la invisibilidad actúa como catalizador para que El Hombre Invisible olvide su pasado. Tras una lectura detenida de la novela de Ellison, el investigador destaca que El Hombre Invisible se resiste a su marginación presentando una contranarrativa propia a través de la hibridación en la terminología de Homi Bhabha. Desestabilizando todo tipo de suposiciones relativas a la frontera entre el blanco y el negro, Ellison pone de relieve la compleja interrelación entre víctima y vencedor. La condición diaspórica del protagonista le coloca en un callejón sin salida; su aporía no es sólo postcolonial, sino también epistemológica. Por lo tanto, su impasse es el destino de todos los humanos. El estudio concluye que su condición diaspórica inicia una búsqueda para encontrar su auténtico yo y su hogar. 

Albrecht, James. (2010). “Decir Sí y Decir No: la Ética Individualista en Ellison, Burke y Emerson.” en Puntos de Vista Críticos Modernos. Ed. Bloom, New York: Publicación Infobase, 65-95.

Almond, Ian. (2007). Los Nuevos Orientalistas. Representaciones Posmodernas del Islam de Foucault a Baudrillard. London: I. B. Tauris.

Beckett, Samuel. (1955). Tres Novelas: Molloy. Muere Malone. El Innombrable. Traducción. Patrick Bowles. New York: Prensa Grove.

Bhabha, Homi. (1994). La Ubicación de la Cultura. London: Routledge.

Bloom, Harold. (2010). Ed. “Miradas Criticas Modernas: Ralf Ellison.” New York: Publicación Infobase.

Boyagoda, Randy (2005). Raza, Inmigración e Identidad Americana en la Ficción de Ellison. Routledge.

Cuddon, John. Anthony. (1977). Diccionario de Términos Literarios y Teoría Literaria. 4ª edición. London: Grupo Penguin.

Early, Gene. (2010). Ralph Ellison: El Hombre Invisible. New York: Corporación Marshall Cavendish.

Eddy, Bradley. (2003). Los Ritos de la Identidad. Reino Unido: Prensa de la Universidad de Princeton.

Ellison, Ralf. (1952). El Hombre Invisible. New York: Nueva Biblioteca Americana, Incorporación.

Gandhi, Leela. (1998). Teoría Postcolonial: Una Interpretación Crítica. Australia: Allen y Unwin.

Kant, Immanuel. (1991). La Metafísica de la Moral. Traducción Mary Gregor. New York: Prensa de la Universidad de Cambridge.

Prince, Valerie. Sweeney. (2010). “Sigue Avanzando. No te Detengas: El Hombre Invisible.” en Puntos de Vista Críticos Modernos. Ed. Bloom, New York: Publicación Infobase, 155-173.

Said, Edward. (1993). Cultura yImperialismo. New York: Knopf.

Sardar, Ziauddin. (1999). El Orientalismo. Philadelphia, PA: Prensa de la Universidad Abierta.

Tabron, Joycelyn. Lewis. (2003). Literatura Postcolonial de Tres Continentes: Tutuola, H.D. Ellison y White. Ed. Daniel walden. New York: Publicación Peter Lang.