Tomando como punto de partida una revisión de la reciente lectura crítica de David Freedberg de la experiencia de Warburg con los indios Pueblo (en la que se constata una actualización del viejo “exorcismo” clasicista), el trabajo se propone actualizar los repartos de la herencia warburgiana y demostrar que, gracias a la persistencia de la herencia conservadora, lo que indirectamente se ilumina es la presencia de ramificaciones significativas aún en la otra rama de esa herencia, auténtica actualidad de Warburg. Por eso el análisis de la polémica reciente entre Georges Didi-Huberman y Giorgio Agamben permite demostrar que la herencia de Warburg tiene como uno de sus diferendos fundamentales la lógica que se asigne a la Nachleben, es decir, esa herencia y sus repartos se explica en la tensión entre la persistencia de un lado (Didi-Huberman) y, de otro, los saltos y las interrupciones que hacen necesaria lógicamente la desaparición primera y la redención después (Agamben). Lo que surge del relevamiento es menos la necesidad de determinar quién tiene (filológica, filosóficamente) razón, que determinar qué se juega allí para una obra como la de Warburg que, de un modo u otro, admite y aloja esa vacilación y esa tensión.

Agamben, Giorgio. Infancia e historia. Destrucción de la experiencia y origen de la historia. Traducción de Silvio Mattoni, Adriana Hidalgo, 2001.

Agamben, Giorgio. La potencia del pensamiento. Traducción de Flavia Costa y Edgardo Castro, Adriana Hidalgo, 2007.

Agamben, Giorgio. El uso de los cuerpos. Homo sacer IV, 2. Traducción de Rodrigo Molina-Zabalía, Adriana Hidalgo, 2014.

Agamben, Giorgio. El Reino y la Gloria. Una genealogía teológica de la economía y del gobierno. Traducción de Antonio Gimeno Cuspinera, Adriana Hidalgo, 2019.

Agamben, Giorgio.¿Qué es un dispositivo? Traducción de Mercedes Ruvituso, Adriana Hidalgo, 2006.

Agamben, Giorgio. El fuego y el relato. Traducción de Ernesto Kavi, Sexto Piso, 2016.

Agamben, Giorgio. Ninfas. Traducción de Antonio Gimeno Cuspinera, Pre-textos, 2010.

Díaz, Valentín. Tensión y materia. El método del Barroco en Walter Benjamin. Buenos Aires, 17 grises, 2022.

Didi-Huberman, Georges. L’image survivante. Histoire de l’art et temps des fantômes selon Aby Warburg, Minuit, 2002.

Didi-Huberman, Georges Supervivencia de las luciérnagas. Traducción de Juan Calatrava, Abada, 2012.

Didi-Huberman, Georges. Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las imágenes. Traducción de Antonio Oviedo, Adriana Hidalgo, 2008.

Didi-Huberman, Georges. Pueblos expuestos, pueblos figurantes. El ojo de la historia, 4. Traducción de Horacio Pons, Manantial, 2014.

Didi-Huberman, Georges. Ser cráneo. Lugar, contacto, pensamiento, escultura. Traducción de Rosario Ibañes, Cuatro Ediciones, 2009.

Freedberg, David. Las máscaras de Aby Warburg. Traducción de Marta Piñol Lloret, Sans Soleil, 2013.

Link, Daniel. Cómo se lee y otras intervenciones críticas, Norma, 2003.

Warburg, Aby. El ritual de la serpiente. Traducción de Joaquín Etorena, Sexto Piso, 2008.

Warburg, Aby. Gesammelte Schriften. Ed. de Gertrud Bing, Teubner, 1932.