El propósito de este artículo es analizar la representación de la liberación del dolor a través de un canto-grito redentor emitido en un ser simbólico; ya que, para lograr esta libertad, se debe forjar un hatun qapariy (inmenso grito) que recoja la súplica plural de los pueblos oprimidos. Por la potencia de su grito, puede lanzarlo más allá de los confines del mundo-tiempo-espacio y solo de esta forma se puede vivir en plenitud y sin amenaza. Para este estudio, utilizaremos las categorías culturales andinas de pacha (espacio-tiempo) y wawqi (hermano en el sentido andino), además de categorías de la lírica quechua y de la poesía en general. Con ello demostraremos que en la poesía quechua de Arguedas existe un proyecto de liberación a través del fuerte canto del hombre, que está simbolizado en kaparikuy, expresado para desterrar el dolor y encontrar el allin kawsay (la buena vida).

Arguedas; pacha; wawqui; poesía

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