“Sólo existen cuerpos y lenguajes”, constata Alain Badiou, pero agrega que también hay verdades (2006: 9). El artículo propone que esas verdades aparecen en el vacío entre el cuerpo y sus mitades ausentes: los nombres y las identidades que les asignaban espacios delimitados. Siguiendo la reflexión de Deleuze y Guattari (1980), se analizan en varias obras de Rafael Spregelburd los niveles –mesetas– que se disuelven: organismo, significación y subjetividad o identidad. El recorrido no es cronológico ni exhaustivo sino a través de ejemplos, vale decir, en términos de Agamben, “una singularidad entre las demás, pero que está en lugar de cada una de ellas, que vale por todas” (1996: 13).

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