La ofrenda del niño en “El chico sucio” de Mariana Enríquez y “El Ojo Silva” de Roberto Bolaño: una lectura desde la corpografía y el capitalismo gore

Resumen

El siguiente trabajo presenta una propuesta de lectura de los relatos “El chico sucio”, perteneciente del volumen de cuentos Las cosas que perdimos en el fuego (2016), de Mariana Enríquez (1973) y “El Ojo Silva” de Roberto Bolaño (1953-2003), incluido en el libro Putas asesinas (2001), centrada en la figura corpórea del niño como lugar de escritura hablada, muda y significante desde los postulados de Camille Dumoulié (2013) en Les trois écritures du corps. L’écriture parlée, l’écriture muette, l’écriture parlante. A la luz de lo anterior, se genera una reconfiguración del sujeto tanto como ser y frontera que representa, según los lineamientos de Christian Pardo-Gamboa y Tatiana Calderón Le Joliff (2020). El chico sucio es ofrendado a brujos y narcotraficantes, quienes terminan por consumir su cuerpo ante la mirada de otro silente. Por su parte el Ojo Silva rescata, en apariencia, a los niños que serían presentados como ofrendas, objetos, de sangre para una deidad −lo que terminará por consumirlo a él en el proceso−. Considerando estas características, así como desarrollos y simbolizaciones, ambos textos se enmarcarían como representaciones de lo propuesto en Capitalismo Gore (2010) de Sayak Valencia: el sujeto infantil encarnaría el producto final venerado por el snuff antropofágico.