A partir de las notas de viaje que Francisco Luis Bernárdez envía desde París a la revista Martín Fierro, a fines de los años veinte, es posible delinear los contornos de una modernidad católica como fenómeno trasnacional, que involucra conversiones e intereses religiosos de quienes defendieron y siguen defendiendo los experimentos modernos de la primera mitad del siglo XX. Mediante la necesidad de ordenar un presente percibido en crisis, el pensamiento católico apuesta a la cristianización integral de la sociedad y, al hacerlo, no olvida la herencia moderna de la literatura y el arte con la que se traba un nexo formal y antirrepresentativo. 

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