Envíe este artículo por correo electrónico 
Ocultar
Mostrar todos
Contemporaneidad, anacronismo, heterocronía: reflexiones a partir de la crisis de los paradigmas identitarios
Resumen
Este artículo recorre los desplazamientos en el concepto de identidad en la teoría crítica contemporánea. A través de una breve genealogía de los Estudios Culturales, se procura reconstruir la mutación de la identidad como vindicación a su posición contingente y precaria en el presente. Para iluminar esta transformación se leen, entre otras, dos obras: el film El color que cayó del cielo de Sergio Wolf (Buenos Aires: 2014) y el libro Bellas Artes de Luis Sagasti (Buenos Aires: 2011).
Palabras clave
Texto completo:
PDFReferencias
Agamben, Giorgio (2001). Medios sin fin. Notas sobre la política. Traducción de Antonio Gimeno Cuspinera. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.
Aguilar, Gonzalo (2009). Episodios cosmopolitas en la cultura argentina.Buenos Aires: Santiago Arcos.
Bhabha, Homi K. (1994). The location of culture. Londres: Routledge.
Balibar, Etienne y Wallerstein, Immanuel (1991). Race, Nation, Class: Ambiguous Identities. New York: Verso.
Borriaud, Nicolás (2006). Estética relacional. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.
Butler, Judith (1993). Bodies that Matter: On the Discursive Limits of “sex”. New York: Routldedge.
Carvalho, Bernardo (2007). O sol se põeem São Paulo. São Paulo: Companhia das Letras.
Coelho, Olivero (2011). Reseña de Bellas Artes en Los inrockutibles, 8/8/2011. Accesible en
http://www.losinrocks.com/libros/bellas-artes-de-luis-sagasti#.VKCARsAAo
Cornejo Polar, Antonio (1994). Escribir en el aire: ensayo sobre la heterogeneidad socio-cultural en las literaturas andinas. Lima: Horizonte.
Chatterjee, Partha (2008). La nación en tiempo heterogéneo y otros estudios subalternos. Traducción de Rosa Vera y Raúl Hernández Ascencio. Buenos Aires: Clacso y Siglo XXI.
Didi-Huberman, Georges (2014). Pueblos expuestos, pueblos figurantes. Traducción de Horacio Pons. Buenos Aires: Manantial, 2014.
Comolli, Jean Louis (2009). “Malas compañías: documento y espectáculo”. Cuadernos de cine documental 03. Santa Fe: Universidad Nacional del Litoral.76-89.
Esposito, Roberto (2007). Communitas: Origen y destino de la comunidad. Precedido de Conloquium, de Jean-Luc Nancy. Traducción de Carlo Rodolfo MolinariMarotto. Buenos Aires: Amorrortu.
Hall, Stuart (1996). “Who needs identity?”. En Stuart Hall y Paul du Gay (eds.). Questions of Cultural Identity. Londres: Sage. 1-17.
Hartog, François (2003). Régimes d’historicité.Presentisme et experiénces du temps.París: Seuil.
Heidegger, Martin (1994). “La cosa”. En Conferencias y artículos. Traducción de Eustaquio Barjau. Barcelona: Ediciones del Serbal.
Huyssen, Andreas (2000). Present Pasts. Nueva York: Routledge.
Jameson, Fredrick (2002). A Singular Modernity. Essay on the Ontology of the Present. New York: Verso.
Machado, Arlindo (2007). “El film-ensayo”. En La Ferla, Jorge (ed.). El medio es el diseño audiovisual. Caldas: Universidad de Caldas. Accesible en http://www.lafuga.cl/el-filme-ensayo/409
Margulies, Ivone (2013). “El actor (de lo) real. Reescenificaciones y transmisión en S21 y Serras da Desordem”. En Jens Andermann y Álvaro Fernández Bravo (comps.). La escena y la pantalla. Cine contemporáneo y el retorno de lo real. Buenos Aires: Colihue139-150.
Mattoni, Silvio (2014). “Formación personal: lo novelesco en la poesía de Fernanda Laguna” en Congreso Celehis, mesa 15, 10 de noviembre de 2014.
Nancy, Jean-Luc (2007). “Conloquium”, prólogo a Roberto Esposito. Communitas: origen y destino de la comunidad. Traducción de Carlo Rodolfo Molinari Marotto. Buenos Aires: Amorrortu. 9-19.
Ludmer, Josefina (2010). Aquí América Latina. Una especulación.Buenos Aires: Eterna Cadencia.
Ramos, Julio (2000).“Genealogías de la moral latinoamericanista: el cuerpo y la deuda de Flora Tristán”. En Mabel Moraña (ed.). Nuevas perspectivas desde, sobre América Latina: el desafío de los estudios culturales. Pittsburgh, Santiago: ILII, Cuarto Propio.185-207.
Sagasti, Luis (2011). Bellas Artes. Buenos Aires: Eterna Cadencia.
Santiago, Silviano (2006). O cosmopolitismo do pobre. Belo Horizonte: Editora da UFMG.
Schaeffer, Jean-Marie (2006). ¿Qué es un género literario? Traducción de Juan Bravo Castillo y Nicolás Campos Plaza. Madrid: Akal.
Siskind, Mariano (2014). Cosmopolitan Desires.Global Modernity and World Literature in Latin America. Evanston: Northwesern University Press.
Sloterdijk, Peter (2000). Normas para el parque humano. Traducción de Teresa Rocha Barco. Madrid: Siruela.
Spivak, Gayatri Chakravorty (1995). “Acting Bits/Identity Talk” en Kwame A. Appiah y Henry L. Gates, eds. Identities.Chicago: The University of Chicago Press. 147-180. Originalmente publicado en Critical Inquiry 18, Summer 1992.
Viveiros de Castro, Eduardo (2010). Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postestructural. Traducción de Stella Mastrangelo. Buenos Aires: Katz.
Warburg, Aby (2010). Atlas Mnemosyne. Traducción de Joaquín Chamorro Mielke. Madrid: Akal.
Zanetti, Susana (1994). “Modernidad y religación: una perspectiva continental (1880-1916)”. En Ana Pizarro (org.). América Latina: Palabra, Literatura e Cultura, vol. 2. San Pablo: Unicamp.
Enlaces refback
- No hay ningún enlace refback.
Copyright (c) 2016 CELEHIS : Revista del Centro de Letras Hispanoamericanas
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional.
 |
|
| La Dirección no se responsabiliza por las opiniones vertidas en los artículos firmados. Los derechos de reproducción o traducción de los artículos son reservados. Por correspondencia y/o canje dirigirse a: Departamento de Letras | Funes 3350 | (B7602AYL) Mar del Plata | Argentina | |
| |
Indizada en:
 |  |  |
|---|---|---|
 |  |  |
 |  |  |
Evaluada por:
Forma parte de: