Delincuentes, indígenas y mujeres bajo la lente lombrosiana de Luis María Drago
Resumen
Este trabajo se centra en la temprana lectura crítica de la obra de Cesare Lombroso, realizada por el jurista y diplomático argentino Luis María Drago en Los hombres de presa (1888), atendiendo tanto al distanciamiento del argentino respecto del determinismo biológico implícito en L’uomo delinquente, como a sus objeciones al eurocentrismo presente en la mirada lombrosiana sobre los pueblos “primitivos”. El artículo analiza el modo en que Drago se apoya –entre otros elementos– en el americanismo arqueológico (por entonces, un discurso emergente de autoafirmación continental, amparado en el prestigio de las “grandes” civilizaciones prehispánicas), para poner en cuestión –con sutileza– varios principios de ese modelo teórico, en sintonía con el cuestionamiento que emprende el autor respecto del imperialismo europeo, en el marco de la “Doctrina Drago”. Ese distanciamiento moderado (que José Ingenieros radicaliza, poco después) también es considerado en diálogo con la concepción conservadora de Drago con respecto al sujeto femenino. De este modo, el trabajo sugiere que, con variantes, el mismo paternalismo es ejercido para tutelar a delincuentes, indígenas y mujeres, guiando además el reclamo por la intervención de Estados Unidos como protector del continente americano.
Texto completo:
PDFReferencias
Fuentes primarias
AA.VV. (1902-1913). Archivos de psiquiatría y criminología. Buenos Aires: Penitenciaría Nacional.
Carlés, Manuel (1898). “Atavismo pampa”. Criminalogia moderna, 2, año I.
Drago, Luis M. (1903). La República Argentina y el caso de Venezuela. Buenos Aires: Coni.
Drago, Luis M. (1921 [1888]). Los hombres de presa. Buenos Aires: La cultura argentina.
Drago, Luis M. (1938a [1882]). “La literatura del slang”. En Discursos y escritos, tomo I. Buenos Aires: El Ateneo.
Drago, Luis M. (1938b [1882]). “El poder marital”. En Discursos y escritos, tomo I. Buenos Aires: El Ateneo.
Drago, Luis M. (1938c [1919]). “Carta a Ernesto Quesada”. En Discursos y escritos, tomo II. Buenos Aires: El Ateneo.
Gori, Pietro (1899). “La agonía del bandolerismo”. Criminalogia moderna, 3, año II.
Fontana, Luis Jorge (1881). El Gran Chaco. Buenos Aires: Ostwald y Martínez.
Ingenieros, José (1906 [1905]). “Lombroso y los hombres pobres”. En Italia. En la ciencia, en la vida y en el arte. Valencia: Sempere.
Ingenieros, José (1938 [1913]). “La formación de una raza argentina”. En Obras completas, Vol. VIII. Buenos Aires: Rosso.
Ingenieros, José (2009/2011 [1898]). “Bases del feminismo científico”. Políticas de la memoria. Buenos Aires: CeDInCI.
Lombroso, Cesare (1890). “Introduzioni”. En Drago, Luigi M. I criminali nati. Torino: Fratelli Bocca.
Lombroso, Cesare (2022 [1876]). El hombre delincuente. Buenos Aires: Salerno.
Lombroso, Cesare y Ferrero, Guglielmo (1893). La donna delinquente, la prostituta e la donna normale. Roma: Roux.
López, Vicente F. (1871). Les races aryennes du Pérou. París: Franck.
Ortiz, Fernando (1995 [1906]). Los negros brujos. La Habana: Ciencias Sociales.
Quesada, Ernesto (1919). La Doctrina Drago. Buenos Aires: UBA.
Quesada, Ernesto (1926). Spengler en el movimiento intelectual contemporáneo. La Plata: UNLP.
Sarmiento, Domingo F. (2005 [1845]). Facundo. Buenos Aires: Colihue.
Fuentes secundarias
Anderson, Benedict (2005). Comunidades imaginadas. México: FCE.
Angenot, Marc (2010). “El fin de un sexo”. En Interdiscursividades. Córdoba: UNC. 207-219.
Báez, Christian y Peter Mason (2004). Zoológicos humanos. Santiago de Chile: Pehuén.
Caimari, Lila (2011). “La antropología y la recepción de Lombroso en América Latina”. En Montaldo, Silvano y Paolo Tappero (eds.). Cesare Lombroso cento anni dopo. Turín: UTET.
García, Ernesto (2020). “La representación de la alteridad en El Gran Chaco (1881) de Luis Jorge Fontana”. Cuadernos del Centro de Estudios Latinoamericanos, 9, 4. 70-91.
Gerbi, Antonello (1982). La disputa del Nuevo Mundo. México: F.C.E.
Laurière, Christine (2009). “La Société des Américanistes de Paris”. Journal de la société des américanistes, 2, 95. 93-115. DOI: https://doi.org/10.4000/jsa.11002
Mailhe, Alejandra (2012). “Luces blancas sobre fondo negro”. En Salto, Graciela (org). Insulas y poéticas. Buenos Aires: Corregidor.
Mailhe, Alejandra (2023). En busca de la alteridad perdida. Bernal: UNQ.
Mailhe, Alejandra (2025). “¿Un parricidio simbólico? Cesare Lombroso en la obra de José Ingenieros”. Estudios de teoría literaria, 33, 14. 10-23
Pita González, Alejandra (2009). La Unión Latinoamericana y el boletín Renovación. México: El Colegio de México.
Pratt, Mary Louise (2010). Ojos imperiales. Bernal: UNQ.
Ramos Mejía, Francisco. (1921). Historia de la evolución argentina. La Facultad.
Sozzo, Máximo (2007). “Retratando al ‘homo criminalis’”. En Caimari, Lila (comp.). La ley de los profanos. Buenos Aires: FCE.
Sozzo, Máximo (2017). “Los usos de Lombroso”. En Caimari, Lila y Máximo Sozzo (eds.). Historia de la cuestión criminal en América Latina. Rosario: Prohistoria.
Enlaces refback
- No hay ningún enlace refback.
Copyright (c) 2026 CELEHIS : Revista del Centro de Letras Hispanoamericanas

Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional.
![]() |
|
| La Dirección no se responsabiliza por las opiniones vertidas en los artículos firmados. Los derechos de reproducción o traducción de los artículos son reservados. Por correspondencia y/o canje dirigirse a: Departamento de Letras | Funes 3350 | (B7602AYL) Mar del Plata | Argentina | |
| |
Indizada en:
![]() | ![]() | |
|---|---|---|
![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() |











