La Siesta en la poética de Macedonio Fernández: entre mística, metafísica y teoría del arte

Resumen

Es objeto del presente artículo estudiar la peculiar y polisémica noción Siesta en la escritura de Macedonio Fernández, particularmente en su poesía, y el modo en que articula postulados fundamentales de su metafísica y su teoría del arte. Mediante un análisis comparativo de “La siesta” y “Poema de trabajos de estudios de las estéticas de la siesta”, se describe esta categoría como experiencia, imagen poética y metatexto. Se destacan sus rasgos de umbral (entre los paradigmas de noche y día, sueño y vigilia) y simulacro, así como su relación con la sombrología y la eudemonología macedonianas. También se explora su potencial subversivo y político en tanto resistencia a las temporalidades hegemónicas. El análisis muestra cómo el primer poema abre la asociación de la Siesta con la experiencia mística, mientras el segundo privilegia su vinculación con la Belarte (una poética de la escritura / lectura). El artículo sostiene que –en relación con las dinámicas macedonianas de doble textualidad y textos compañeros–, pueden leerse como el último poema malo y el primer poema bueno: el primero recorre convenciones de la poesía amorosa y mística tradicional, mientras el segundo expone las condiciones de lo que Macedonio concibe como género bueno.