Sueños e historia: notas sobre restos oníricos en la narrativa testimonial

Resumen

Los sueños son una forma recurrente de las narrativas testimoniales, aunque no suficientemente explorados. Constituyen un difícil punto de cruce entre la indeleble irreversibilidad del pasado y la contingencia indeterminada del porvenir. Restos incómodos en relación con el relato maestro del testimonio: un relato que suele inclinarse hacia la restauración del sentido, hacia la afirmación de la palabra sobre la negación y el silencio. En los sueños, al contrario, lo que parece aflorar, lo que se re-presenta, es el eterno retorno del horror, signo no colapsado de la retórica de la marca instaurada por el “aconte-ser traumático”. Sueños que resultan menciones de un resto “no biodegradable”, cuya perdurabilidad es su secreto, su ofrenda oblicua. En este trabajo, se brindan unas notas para empezar configurando un campo de atención con respecto al relato onírico en la narrativa testimonial: de los retablos ayacuchanos de Edilberto Jiménez y los sueños recogidos como pruebas en el Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación de Perú a la poesía de Julián Axat y la prosa de Ángela Urondo Raboy.