Envíe este artículo por correo electrónico 
Una santa que se quedó en el camino: sor Martina de los Ángeles Arilla, O.P. (1573-1635)
Resumen
Palabras clave
Texto completo:
PDFReferencias
Fuentes primarias
Testigos en el proceso de Beatificación de Sor Martina de los Ángeles Arilla. Autobiografía de la sierva de Dios Sor Martina de los Ángeles de Arilla. Manuscrito conservado en AHPDA (Valencia) Caja 55, signatura 214, paginación moderna a bolígrafo, con toda probabilidad hecha por M. García Miralles op; es letra de varias manos del siglo XVII, en diversas carpetas independientes, en castellano.
Processus virtutum et mirabilium Venerabilis Sororis Martinae de los Ángeles Arilla, Sacris Ordinis Praedicatorum, Provinciae Aragoniae conventus monialium villae de Benabarre, fundatricis in spiritualibus. Manuscrito conservado en AGOP (Roma) X.2435, letra del siglo XVII, 132 folios a a doble página y la gran mayoría en castellano.
DIAGO, F., (1599). Historia de la Provincia de Aragón…, Barcelona: s. e.
FUSER, G., (1648). Vida del apostólico varón y venerable Siervo de Dios el Ilustríssimo y Revrendíssimo Señor Don Fray Gerónimo Batista de Lanuza…. T. IV, Zaragoza: s. e.
LATASSA Y ORTIN, F. de, (1799). Biblioteca Nueva de los Escritores aragoneses… T. II, Pamplona: s. e.
LATASSA Y ORTIN, F. de, (1800). Biblioteca Nueva de los Escritores aragoneses. T. IV, Pamplona: s. e.
MAYA Y SALAVERRÍA, A. de, (1712). Vida prodigiosa, y admirable exercicio de virtudes de la V.M. Sor Martina de los Angeles y Arilla, religiosa professa del observantissimo Convento de San Pedro Martyr de la villa de Benavarre, Madrid: s. e.
Fuentes secundarias
ALABRÚS IGLESIAS, R. M., (2016). "El éxito y el fracaso en los procesos hacia la santidad femenina". En J. L BERTRÁN, B. HERNÁNDEZ y D. MORENO (Eds.), Identidades y fronteras culturales en el mundo ibérico en la Edad Moderna (pp. 174-176). Barcelona: Universitat de Barcelona.
ALABRÚS IGLESIAS, R. M., (2018). "Silencio y obediencia en el proyecto educativo de la catalana Juliana Morell (1594-1653)”. Studia Storica. Historia Moderna, nº 40, p. 159-183.
ÁLVAREZ, P., (1923). Santos, Bienaventurados, Venerables de la Orden de Predicadores, V. IV, Vergara: Ed. San Esteban.
BLANCO FERNÁNDEZ, C., (2012). "La proyección editorial de los dominicos en la Cataluña Moderna". En R. M. ALABRÚS IGLESIAS (Ed.), La memoria escrita de los Dominicos. Corona de Aragón. Época Moderna (pp. 147-175). Barcelona: Arpegio.
CASAS NADAL, M., (1998). "Consideraciones sobre las cartas de Santa Catalina de Siena a las mujeres de su tiempo y su recepción en España”. Anuario de Estudios Medievales, nº 28, pp. 880-907.
CIRLOT, V. y GARÍ, B., (2008). La mirada interior: Escritoras místicas y visionarias en la Edad Media, Madrid: Siruela.
COLLELL COSTA, A., (1965). Escritores dominicos del Principado de Cataluña. Barcelona: Ponencia de Cultura de la Diputacion Provincial.
COS, J. de, (Ed.), (2014). Antigua espiritualidad, liturgia y observancia de las Monjas Dominicas. Fanjeaux: Hermanas Historiadoras de la Orden de Predicadores.
ESPONERA CERDÁN, A., (2002). “Escritoras en la Historia de la Provincia Dominicana de Aragón”. Teología Espiritual, nº. XLVI, pp. 59-72.
FUENTES, C., (1932). Escritores dominicos del Reino de Aragón, Zaragoza: Angeles Pitarch.
GIMENO-MALDONADO, C., (2018). Una memoria histórica de la Orden del Carmelo. Roque Alberto Faci (1684-1774). (Tesis Doctoral en prensa).
GÓMEZ GARCÍA, V. T., (1982). “Jerónimo Bautista de Lanuza, o.p. (1553-1624), discípulo de San Luis Bertrán”. En Corrientes espirituales en la Valencia del siglo XVI (1550-1600) (pp. 267-287). Valencia: Facultad de Teología San Vicente Ferrer.
GÓMEZ GARCÍA, V. T. y ROBLES SIERRA, A., (1991). "Religiosos misioneros de la Provincia dominicana de Aragón". En La Provincia dominicana de Aragón y la evangelización del Nuevo Mundo. (pp. 123-124). Valencia, IHPA.
GRAÑA CID, M. del M., (2009). "Mística femenina e semellanza das mulleres con Cristo. A propósito de Santa Caterina de Siena".
Encrucillada: Revista galega de pensamento cristián, nº 33, pp. 73-84.
GRAÑA CID, M. del M., (2011). "Beatas dominicas y frailes predicadores. Un modelo religioso bajomedieval de relaciónm entre los sexos (Córdoba, 1487-1550)". Archivo Dominicano, nº 32, pp. 219-246.
GRAÑA CID, M. del M., (2012). "Beatas y comunidad cívica. Algunas claves interpretativas de la espiritualidad femenina urbana bajomedieval (Córdoba, siglos XIV-XV)". Anuario de Estudios Medievales, nº 42, pp. 697-725.
GUIANCE, A., (2009). "En olor de santidad: la caracterización y alcance de los aromas en la hagiografía hispana medieval". Edad Media. Revista Historia, nº 10, pp. 140-161.
JIMÉNEZ MOLTABO, M. del M., (2000). “Sobre algunas oraciones piadosas de Terrinches”. Valladolid, Revista de Folklore, nº 237, p. 91.
JULVE, V., (1981). “Intimidad de San Luis Bertrán con fray Jerónimo Batista de Lanuza”. Cuadernos San Luis Bertrán, nº 9, pp. 125-127.
MIURA ANDRADES, J. M., (1989). "Milagros, beatas y fundaciones de conventos. Lo milagroso en las fundaciones dominicas de fines del siglo XV e inicios del XVI". En C. ÁLVAREZ SANTALÓ, M. J. BUXÓ y S. RODRÍGUEZ BECERRA (Coords.), La Religiosidad Popular II. Vida y Muerte: la Imaginación Religiosa (pp. 443-460). Barcelona: Anthropos.
MORTE ACÍN, A., (2018.) "La fama de santidad femenina en el convento de la Encarnación de Zaragoza". En E. SERRANO MARTÍN y J. GASCÓN PÉREZ (Eds.), Poder, sociedad y tolerancia en el mundo hispánico, de Fernando el Católico al siglo XVIII (pp. 963-976). Zaragoza: Institución Fernando el Católico.
MORTE ACÍN, A., (2016). "Josefa Verride y Martina de los Ángeles. El difícil camino hacia la santidad". Universitat de Valencia, SCRIPTA, Revista internacional de literatura i cultura medieval i moderna, nº 8, pp. 179-193.
OCIO, H. y NEIRA, E., (2000). Misioneros Dominicos en el Extremo Oriente 1587-1835, V. I, Manila: Eladio Neira.
ROBLES SIERRA, A., (1992). Real Monasterio de Santa Catalina de Siena. Proyección y fidelidad, Valencia: Monasterio de Santa Catalina de Siena.
ROBLES, L., (1981). “El Padre Lanuza y Santa Teresa”. Valencia, Cuadernos San Luis Bertrán, nº 3, pp. 389-394.
SÁNCHEZ MORA, J. L., (1988). Mujeres, conventos y formas de la religiosidad barroca, Madrid: Fundación Universitaria Española.
SANMARTÍN BASTIDA, R., (2013). "La construcción de la santidad en María de Santo Domingo: La imitación de Catalina de Siena". Salamanca, Ciencia Tomista, nº 140, pp. 141-160.
SERRANO MARTÍN, E., (2014). El Pilar, la Historia y la tradición. La obra erudita de Luís Díez de Aux (1562-ca. 1630), Zaragoza: Mira.
ZARAGOZA VIDAL, M. V., (2018). "Venerables mujeres. El retrato religioso femenino como elemento didáctico y adoctrinador en época barroca". En M. A. PÉREZ SAMPER y J. L. BETRÁN MOYA (Eds.), Nuevas perspectivas de investigación en Historia Moderna: Economía, Sociedad, Política y Cultura en el Mundo Hispánico (pp. 1154-1155). Barcelona: Universitat Autònoma de Barcelona.
Enlaces refback
- No hay ningún enlace refback.
Copyright (c) 2020 Magallánica : revista de historia moderna
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.
 | Magallánica : Revista de Historia Moderna es editada por el Grupo de Investigación en Historia de Europa Moderna de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del Plata y por la Red de Historia Moderna ISSN 2422-779X (en línea)
|
La Dirección no se responsabiliza por las opiniones vertidas en los artículos firmados. | |
Resultados de evaluación:
Magallánica... es evaluada por:
Magallánica...se encuentra en las siguientes bases de datos:
Miembro de:
| |
