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Tutti han torto y tutti han ragione. Scrofani y Thjulen, dos visiones sobre las causas de la revolución
Resumen
En 1791 el economista italiano Saverio Scrofani publicó Tutti han torto, donde ofrecía su interpretación sobre las causas de la Revolución Francesa, de cuyos inicios había sido testigo por haber residido en París, en ambientes fisiócratas, entre 1788 y 1791. Scrofani estimaba que el detonante de la Revolución había sido la pésima situación de las finanzas y el fracaso de las reformas emprendidas por Necker, Calonne y Brienne, y restaba importancia que hubiera podido tener la Filosofía. Le respondió el jesuita español, de origen sueco, Lorenzo Ignacio Thjulen con su libro Tutti han ragione, en el que responsabilizaba a los Filósofos como principales causantes de la Revolución al difundir quimeras como Libertad, Igualdad, y Soberanía Popular. Confabulados contra la Religión, los Filósofos habían hecho posible el triunfo de la impiedad, el colapso de las leyes, y la caída del Trono.
Palabras clave
Referencias
Fuentes primarias
MONTESQUIEU, (1997). Cartas Persas, edición de Francisco Javier HERNÁNDEZ, Madrid: Cátedra.
SCROFANI, S., (1791). Tutti han torto ossia Lettera a mio Zio sulla Rivoluzione di Francia, Italia. (Tuvo nuevas ediciones: en 1792 por Antonio Giuseppe Pagani, en Torino por Francisco Prato en 1793 y en 1794).
THJULEN, L. I. (2017): Nuevo vocabulario filosófico-patriótico indispensable para todos los que desen entender la nueva lengua revolucionaria. (Edición y estudio preliminar: Gonzalo CAPELLÁN DE MIGUEL, San Millán de la Cogolla, Cilengua).
THJULEN, L. I., (1793). Tutti han ragione, o sia alcune riflessione sul libro intitulato ‘Tutti han torto’, Italia: s. l.
THJULEN, L. I., (1793a). Ribellione degli animali contro gli uomini, Cesena: Biasini. (Un año después tuvo una segunda edición en Bolonia a la que Thjulen añadió al título Favola corretta dall’Autore, Bologna: Sassi)
Fuentes secundarias
FABBRI, M., (2016). “Il secoli dei Lumi visto dal sottosuolo. Polemica ideologica e invenzione fantástica nell’opera letteraria di Lars Ignacio Thjulen”. En Maurizio FABBRI: Itinerari narrativi spagnoli inconsueti. Dal Neocclasicismo al Naturalismo. Rimini: Panozzo Editore, pp. 395-407.
GIMÉNEZ LÓPEZ, E., (2009). “I gesuiti e la teoría della cospirazione”. Richerche di Storia Sociale e Religiosa, N°76, pp. 13-43.
GIUNTELLA, V., (Ed.) (1988). Le dolci catene. Testi della controrivoluzione cattolica in Italia, Roma: Istituto per la storia del Resorgimento italiano.
GUERRA, A., (2004). Il vile satellite del trono. Lorenzo Ignazio Thjulen: un jesuita svedese per la controrivoluzione, Milano: Franco Angeli.
ZAPPERI, R., (1962). La ‘fortuna’ di un avventuriero: Saverio Scrofani e i suoi biografi. Roma: Istituto poligráfico dell Stato.
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