Envíe este artículo por correo electrónico 
Caridad eclesiástica hacia las mujeres en Murcia durante la Edad Moderna. La fundación pía del deán Pacheco para dotar-casar doncellas huérfanas
Resumen
Este trabajo tiene como objetivo conocer el funcionamiento de la obra pía que estableció el deán Pacheco para casar doncellas huérfanas de Murcia. Se pretende enmarcar esta práctica dentro de las obligaciones caritativas que correspondían al clero católico. Se examinará la gestión económica de la fundación y las dificultades a las que se enfrentó. Se comprobará que, durante el siglo XVIII, contó con recursos suficientes, a pesar de que las dotes tuvieron que reducir su valor. Se analizarán las peticiones que hicieron las huérfanas para comprobar qué características fueron las mayoritarias.
Palabras clave
Referencias
ABREU, L., (2017). Public Health and Social Reforms in Portugal 1780-1805, Cambridge: Cambridge Scholars Publishing.
ANDÚJAR RODRÍGUEZ, L., (2021). “Doctrina teológica y asistencia social: el ejemplo del obispo don Rodrigo de Castro”. En C. BORREGUERO BELTRÁN, O. R. MELGOSA OTER, A. PEREDA LÓPEZ y A. RETORTILLO ATIENZA (Eds.), A la sombra de las catedrales: cultura, poder y guerra en la Edad Moderna (pp. 587-601). Burgos: Universidad de Burgos.
ARIAS DE SAAVEDRA ALÍAS, I. y LÓPEZ-GUADALUPE MUÑOZ, M. L., (2000). “Las cofradías y su dimensión social en la España del Antiguo Régimen”. Cuadernos de Historia Moderna, Nº 25, pp. 189-232.
BARREIRO MALLÓN, B., (1975). “El sentido religioso del hombre ante la muerte en el Antiguo Régimen: un estudio sobre archivos parroquiales y testamentos notariales”. En Actas de las I Jornadas de Metodología Aplicada de las Ciencias Históricas, vol. 5: Paleografía y Archivística (pp. 181-198). Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela.
BUENDÍA PORRAS, L. y MONTOJO MONTOJO, V., (2001). “Torre Pacheco en la edad moderna: del señorío a la repoblación campesina”. Murgetana, Nº 104, pp. 23-42.
CAMBRONERO CANO, M., (2013). Pobreza, fervor y muerte: la parroquia de Robledo en los siglos XVI y XVII, Albacete: Cuadernillos de Estudios Robledeños.
CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., (2006). “Instituciones privadas de caridad en las Relaciones Topográficas”. En F. J. CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA (Coord.), La Iglesia española y las instituciones de caridad (pp. 699-734). San Lorenzo de El Escorial: Real Centro Universitario Escorial-María Cristina: Ediciones Escurialenses.
CANDAU CHACÓN, M. L., (2014). “El honor y las mujeres”. En M. L. CANDAU CHACÓN (Ed.), Las mujeres y el honor en la Europa moderna (pp. 11-25). Huelva: Universidad de Huelva.
CANDEL CRESPO, F., (1969). “Semblanza biográfica del deán don Luis Pacheco de Arróniz”. Murgetana, Nº 30, pp. 43-54.
CÁNOVAS BOTÍA, A., (1994). Auge y decadencia de una institución eclesial: el Cabildo Catedral de Murcia en el siglo XVIII. Iglesia y sociedad, Murcia: Universidad de Murcia.
CARASA SOTO, P., (2017). “La asistencia social privada en la España moderna y contemporánea”. Estudios de Historia de España, Nº 19, pp. 255-290.
DE LA PASCUA, M. J., (1984). Actitudes ante la muerte en el Cádiz de la primera mitad del siglo XVIII, Cádiz: Diputación Provincial de Cádiz.
DE LAS HERAS, J. L., (2016). “La mujer y la moral en la legislación castellana de la Edad Moderna”. Historia et ius: rivista di storia giuridica dell’età medievale e moderna, Nº 9, pp. 1-27.
FARGAS PEÑARROCHA, M. A., (2019). “El ritual de la dote y la defensa de las mujeres: controversias del patriarcado (Barcelona, ss. XVI-XVII)”. En J. M. BARTOLOMÉ BARTOLOMÉ, M. GARCÍA FERNÁNDEZ y M. A. SOBALER SECO (Eds.), Modelos culturales en femenino (siglos XVI-XVIII) (pp. 93-111). Madrid: Sílex.
GARCÍA FERNÁNDEZ, M., (1996). Los castellanos y la muerte: religiosidad y comportamientos colectivos en el Antiguo Régimen, Valladolid: Junta de Castilla y León.
GARCÍA FERNÁNDEZ, M. y SOBALER SECO, M. A., (2012). “Las dotes matrimoniales de solteras y viudas en la Castilla rural (1700-1760), pautas de cultura material diferenciadas”. En J. M. BARTOLOMÉ BARTOLOMÉ y M. GARCÍA FERNÁNDEZ (Dirs.), Apariencias contrastadas. Contraste de apariencias: cultura material y consumos de Antiguo Régimen (pp. 41-78). León: Universidad de León.
GARCÍA GONZÁLEZ, F., (2020). “Introducción. La soledad, un reto historiográfico”. En F. GARCÍA GONZÁLEZ, F. (Ed.), Vivir en soledad. Viudedad, soltería y abandono en el mundo rural (España y América Latina, siglos XVI-XXI) (pp. 9-20). Madrid: Iberoamericana-Vervuet.
GEREMEK, B., (1989). La piedad y la horca, Madrid: Alianza.
GÓMEZ NAVARRO, S., (1998). Una elaboración cultural de la experiencia del morir: Córdoba y su provincia en el Antiguo Régimen, Córdoba: Universidad de Córdoba.
GONZÁLEZ CRUZ, D., (1993). Religiosidad y ritual de la muerte en la Huelva del siglo de la Ilustración, Huelva: Diputación Provincial de Huelva.
IRIGOYEN LÓPEZ, A., (2001). Entre el cielo y la tierra, entre la familia y la institución. El cabildo de la catedral de Murcia en el siglo XVII, Murcia: Universidad de Murcia.
JIMÉNEZ SALAS, M., (1958). Historia de la asistencia social en España en la edad moderna, Madrid: CSIC.
LARA RÓDENAS, M., (1999). La muerte barroca: ceremonia y sociabilidad funeral en Huelva durante el siglo XVII, Huelva: Universidad de Huelva.
LATORRE CIRIA, J. M., (2015). “Las obras pías como camino de salvación: el obispado de Albarracín (siglo XVII)”. Studia historica. Historia moderna, Nº 37, pp. 183-210.
LEÓN VEGAS, M., (2013). “La "protección social" en la Edad Moderna: cofradías y fundaciones pías en el sur peninsular (siglo XVI)”. Baética: Estudios de Historia Moderna y Contemporánea, Nº 35, pp. 283-298.
LÓPEZ ARANDÍA, M. A., (2008). “Pobres, huérfanas y virtuosas. Las
doncellas de la Santa Capilla de San Andrés”. En J. DEL ARCO MOYA (Coord.), La mujer en la Historia de Jaén. (pp. 118-123). Sevilla: Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.
LÓPEZ LÓPEZ, R. J., (1989). Comportamientos religiosos en Asturias durante el Antiguo Régimen, Gijón: Silverio Cañada Editor.
LÓPEZ LÓPEZ, R. J., (2021). “Los canónigos ovetenses en la Edad Moderna: devociones y contexto social”. En C. BORREGUERO BELTRÁN, O. R. MELGOSA OTER, A. PEREDA LÓPEZ y A. RETORTILLO ATIENZA (Eds.), A la sombra de las catedrales: cultura, poder y guerra en la Edad Moderna (pp. 385-399). Burgos: Universidad de Burgos.
MARIÑO BOBILLO, M. C., (2004). “La Coruña en el reinado de Fernando VII: Manifestaciones político-religiosas y religiosidad popular”. Anuario Brigantino, Nº 27, pp. 243-264.
MARCOS MARTÍN, A., (2004). “La Iglesia y la beneficencia en la Corona de Castilla durante la época moderna: mitos y realidades”. En L. ABREU (ed.), Igreja, caridade e assistência na Península Ibérica (secs. XVI-XVIII) (pp. 97-131). Évora: Ediçôes Colibri-CIDEHUS.
MARTÍNEZ GIL, F., (1993). Muerte y sociedad en la España de los Austrias, Madrid: Siglo XXI.
ORTA RUBIO, E., (2015). “Mecenazgo y filantropía en la Navarra del Barroco. Doña Magdalena de Eguaras y Pasquier (1574-1645)”. Príncipe de Viana, Nº 262, pp. 877-889.
PEÑAFIEL RAMÓN, A., (1987). Testamento y buena muerte (un estudio de mentalidades en la Murcia del siglo XVIII), Murcia: Academia Alfonso X el Sabio.
PEREDA LÓPEZ, A., (2022). “Casar huérfanas pobres, la fundación del capitán Alonso del Campo Lantadilla en la iglesia de San Esteban de Burgos (siglos XVII-XIX)”. Hispania Sacra, Nº 150, pp. 511-523. https://doi. org/10.3989/hs.2022.36
PÉREZ ÁLVAREZ, M. J., (2015). “Pobreza y caridad en el noroeste peninsular durante la Edad Moderna: la provincia de Zamora”. En I. ARIAS DE SAAVEDRA ALÍAS y M. L. LÓPEZ-GUADALUPE MUÑOZ (Eds.), Vida cotidiana en la Monarquía Hispánica: Tiempos y espacios (pp. 153-170). Granada: Universidad de Granada.
PÉREZ GARCÍA, R. M., (2016). “Dotar doncellas pobres en la Sevilla moderna. Una aproximación al entramado institucional y a su impacto social”. En Da caridade à solidariedade: políticas públicas e práticas particulares no mundo ibérico (pp. 101-111). Braga: Lab2PT-Universidade do Minho.
REDER GADOW, M., (1981). “Agustina Mejía, benefactora de las huérfanas malagueñas, siglo XVIII”. Baetica: Estudios de Historia Moderna y Contemporánea, Nº 4, pp. 227-235.
REDER GADOW, M., (1994). “Consideraciones en torno a los patronatos de huérfanas malagueños: los eclesiásticos”. En E. MARTÍNEZ RUIZ y V. SUÁREZ GRIMÓN (Eds.), Iglesia y sociedad en el Antiguo Régimen (pp. 637-647). Universidad Las Palmas de Gran Canaria: Universidad Las Palmas de Gran Canaria.
RIAL GARCÍA, S. M., (1994). “Casar doncellas pobres, paradigma de la caridad eclesiástica”. Obradoiro de historia moderna, Nº 3, pp. 71-85.
RIAL GARCÍA, S. M., (1999). “Las mujeres solas en la sociedad semi-urbana gallega del siglo XVIII”. Obradoiro de historia moderna, Nº 8, pp. 169-197.
RIVASPLATA VARILLAS, P. E., (2018). “Las doncellas de dote matrimoniales por lazos familiares y afectivos en tres hospitales sevillanos en el Antiguo Régimen”. Estudios de historia de España, Nº 20, 2018, pp. 43-84.
RIVASPLATA VARILLAS, P. E., (2020). “Honor entre iguales en el Antiguo Régimen: las dotes de la Casa de la Misericordia de Sevilla”. Investigaciones históricas: Época moderna y contemporánea, Nº 40, pp. 315-352.
RODRIGO ZARZOSA, C., (2006). “La obra pía de la reina Doña Germana de Foix en Valencia: casamiento de huérfanas y redención de cautivos”. En F. J. CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA (Coord.), La iglesia española y las instituciones de caridad (pp. 369-394). San Lorenzo de El Escorial: Real Centro Universitario Escorial-María Cristina: Ediciones Escurialenses.
SALAS AUSENS, J. A., (2020). “Afecto o interés: tutores curadores y huérfanos en el Aragón de la Edad Moderna”. En E. JARQUE MARTÍNEZ (Ed.), Emociones familiares en la Edad Moderna (pp. 177-206). Madrid: Sílex.
SÁNCHEZ SÁNCHEZ, J., (1994). Cinco Hospitales del Antiguo Régimen en la ciudad de Ávila, Madrid: Universidad Complutense de Madrid.
SANTOS VAQUERO, A., (1993). “Pobreza y beneficencia en el Toledo ilustrado. Creación de la Casa de Caridad”. Espacio, Tiempo y Forma, Serie IV. Historia Moderna, Nº 6, pp. 295-332.
SEIJAS MONTERO, M., (2010). “Las fundaciones pías de la catedral de Santiago: el ejemplo de Mencía de Andrade”. SEMATA, Ciencias Sociais e Humanidades, Nº 22, pp. 213-234.
SEIJAS MONTERO, M., (2012). “La protección de la mujer en el rural gallego: Fundaciones para casar doncella. Siglos XVI-XVII”. En M. J. PÉREZ ÁLVAREZ, L. M. RUBIO PÉREZ y A. MARTÍN GARCÍA (Eds.), Campo y campesinos en la España Moderna: culturas políticas en el mundo hispano (pp. 1271-1285). León: Universidad de León.
SIERRA, B., (1670). Ramillete de divinas flores, Bruselas: por Francisco Foppens.
SOBALER SECO, M. A., (2012). “Obras pías y matrimonio en la Castilla rural de la época moderna. El caso de la tierra de Portillo en el siglo XVIII”. En M. J. PÉREZ ÁLVAREZ, L. M. RUBIO PÉREZ y A. MARTÍN GARCÍA (Eds.), Campo y campesinos en la España Moderna: culturas políticas en el mundo hispano (pp. 1299-1313). León: Universidad de León.
VIGIL, M., (1986). La vida de las mujeres en los siglos XVI y XVII, Madrid: Siglo XXI.
WOOLF, S., (1989). Los pobres en la Europa Moderna, Barcelona: Crítica.
Enlaces refback
- No hay ningún enlace refback.
Copyright (c) 2024 Magallánica : revista de historia moderna
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.
 | Magallánica : Revista de Historia Moderna es editada por el Grupo de Investigación en Historia de Europa Moderna de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del Plata y por la Red de Historia Moderna ISSN 2422-779X (en línea)
|
La Dirección no se responsabiliza por las opiniones vertidas en los artículos firmados. | |
Resultados de evaluación:
Magallánica... es evaluada por:
Magallánica...se encuentra en las siguientes bases de datos:
Miembro de:
| |
