Ponencias
| Entre Visillos y el tráfico de mujeres: construcciones de género y Nación en la España franquista | |
| Sofía Beatriz Lamarca |
| Libertad: un efecto ético de la literatura | |
| Diego Landinez |
| Aproximación a la noción de hombre por dicotomía en San Juan de la Cruz | |
| Máximo Langlois |
| Un intruso en la ciudad de la furia | |
| Mariano Lanza López |
| Cuerpos apropiados. Violencias en torno a la mujer víctima de trata de personas. Lectura de Beya. (Le viste la cara a Dios), de Gabriela Cabezón Cámara e Iñaki Echeverría | |
| Lucila Rosario Lastero |
| De la neovanguardia argentina de los sesenta a la literatura digital: un ordenamiento | |
| Germán Abel Ledesma |
| Jaime Gil de Biedma, lector de Cernuda | |
| Nora Carmen Letamendia |
| "Un payaso vestido de Quijote”: humor y mundo popular en Gloria Fuertes | |
| Verónica Leuci |
| Megafón o la guerra: un contrapunto sobre la escena nacional | |
| Ornela Lizalde |
| La figura del autor como intelectual en Apología por la historia de Fray Gerundio de José Francisco De Isla. La construcción de la auto-legitimidad de su espacio social | |
| Natalia Soledad López |
| All you need is pop: imaginario y extimidad en las cartas de Manuel Puig | |
| Rodrigo Lopez |
| La figura del inmigrante en las novelas Bianchetto de Adolfo y Saldías y Promisión de Carlos María Ocantos: disidencias con las representaciones de la época | |
| Romina Jimena López |
| "Pajarito" (2011) y "La persistencia de los grillos" (2014): textos teatrales que construyen cuerpos cuestionadores de la heteronorma, en contextos de exclusión y violencia | |
| Ezequiel Lozano |
| Memoria del canto. Lectura intersemiótica de las canciones de J. Drexler | |
| María Clara Lucifora |
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