Envíe este artículo por correo electrónico Hermenéutica en la Antigüedad tardía: Agustín de Hipona
Resumen
El siguiente trabajo se propone un abordaje de algunos elementos clave de la hermenéutica contemporánea presentes en la obra de Agustín de Hipona bajo la práctica de la exégesis. Nuestro objetivo no es una mera comparación entre el siglo XX y lo dicho por el Obispo de Hipona sino más bien la defensa de la tesis según la cual ya existía una teoría de la interpretación en la Edad Media, previa a ser bautizada largo tiempo después con el nombre de hermenéutica. Escogiendo como ejemplo una exposición de los métodos de interpretación utilizados por el mencionado Padre de la Iglesia, en primer lugar se presentarán los antecedentes y el marco en el cual ha surgido la hermenéutica contemporánea para luego adentrarnos directamente en lo dicho por el pensador cristiano de la Antigüedad Tardía. Dada la frondosidad de la obra de Agustín de Hipona, solamente nos limitaremos a lo expuesto por él en su obra De Doctrina Christiana, a la vez que seguiremos de cerca el trabajo de Mauricio Beuchot titulado la hermenéutica en la Edad Media.
Palabras clave
Texto completo:
PDFReferencias
AGUSTÍN DE HIPONA, Contra Fausto maniqueo, BAC XXXI, Madrid, 1993.
AGUSTÍN DE HIPONA, De doctrina christiana, BAC XV, Madrid, 1957.
Bibiana UNGER PARRA, La caridad como criterio hermenéutico: una aproximación a la comprensión de la unidad del De doctrina christiana de San Agustín, en Universitas Philosophica, 2015, issue 64, p. 329-341.
Bruno DELAROCHE, Saint Augustin lecteur et interpréte de Saint Paul dans le De Peccatorum meritis et remissione (hiver 411-412), Institut d´Études Augustiniennes, Paris, 1996.
Carlos CASALE ROLLE, Algunos elementos de la recepción de la hermenéutica agustiniana en Gadamer. Pistas para pensar la aspiración de universalidad del lenguaje teológico, Veritas, Vol. II, N° 17, 2007, 333-366.
Daniel DIDEBERG, L´actualité de Sain Augustin, en Nouvelle Revue de Théologie, 128, (2006), 287-294.
Hans Georg GADAMER, Verdad y Método, ed. Sígueme, Salamanca, 1997.
Henri RONDET, Théme bibliques. Exégése augustinienne, Augustinus Magister III, Paris, 1954.
Jean GRONDIN: Introducción a la hermenéutica filosófica, Herder Barcelona, 2000.
Juan Diego CASTRILLÓN CORDOVEZ, San Agustín y la hermenéutica contemporánea, versión digital en: https://www.academia.edu/1961713/San_Agust%C3%ADn_y_la_hermen%C3%A9utica_contempor%C3%A1nea
Michel FEDOU, L´herméneutique augustinienne de la Bible et ses enjeux contemporains, en Revue d´études augustiniennes et patristiques 52 (2006), pp. 379-389.
Martin HEIDEGGER, Ontología. Hermenéutica de la Facticidad. Trad. De Jaime Aspiunza, Alianza Editorial, Madrid, 1988.
Mauricio BEUCHOT, La hermenéutica en la edad media, UNAM, México, 2012.
Paul RICOEUR, "La tarea de la hermenéutica", en: Bovon & Rouiller (eds.), problemas de método y ejercicios de lectura, traducción de J. S. Croatto, Exégesis, Buenos Aires, la Aurora: 219-243, (1978)
Paul RICOEUR, Tiempo y Narración, Editorial cristiandad, Madrid, 1987.
Pier Angelo SEQUERI, "Hermenéutica y filosofía", en Varios (eds.), Diccionario teológico interdisciplinar, I-II, Editorial Sígueme, Salamanca, 1985.
Yves MEESSEN, De la facticité á la métaphysique : Heidegger a-t-il bien lu Agustín?, en Nouvelle Revue de Théologie 128, 2006, pp. 48-66.
Enlaces refback
- No hay ningún enlace refback.
Copyright (c) 2017 Cuadernos Medievales
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional.
