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En La Habana literaria de Pedro Juan Gutiérrez las “pornotopías de resistencia" (el uso es de Beatriz Preciado) emergen en el contexto de la Revolución Cubana para activar tensiones, temporalidades y políticas del cuerpo siempre latentes. Legatarios de las utopías sexuales de Sade, estos espacios cerrados y fronterizos, invisibles en las cartografías urbanas oficiales, articulan codificaciones del género y la sexualidad desviadas de toda normativa. A su vez, el estallido del sistema paratextual en los relatos autoficcionales de Gutiérrez provoca la expansión de lo que Leonor Arfuch (retomando un concepto de Philippe Lejeune) llama espacio biográfico. Así, la construcción de pornotopías y las inflexiones autobiográficas se yuxtaponen en el discurso para metaforizar relaciones conflictivas entre escritura, sexo y poder.

Pedro Juan Gutiérrez; heterotopías; pornotopías