Después de todo Dios también es Ciudad: pluralidad correspondida en Oráculo sobre Managua, de Ernesto Cardenal (1973)

Resumen

La escritura poética de Ernesto Cardenal despliega un uso extensivo de la lengua que tiene que ver con la pluralidad, rasgo que puede inscribirse en la antipoesía y en la poesía conversacional del siglo XX. El poeta nicaragüense forma parte de una constelación de escritores que introdujo en la poesía materiales que habían sido considerados privativos de la prosa, y que borró los límites de lo que, hasta entonces, podíamos entender como poesía en América Latina y el Caribe. Esto ha sido estudiado exhaustivamente en el siglo XX, al punto de que la poética cardenaliana no ha perdido el interés de la crítica latinoamericana (cfr. Ana Porrúa, 2019; Jorge Luis Arcos, 2020). Esto nos permite preguntarnos no solo por qué leer Oráculo sobre Managua (1973) en el siglo XXI, sino cómo leerlo. Por este motivo, el trabajo propone recorrer el poema, diseccionar los discursos y analizar el modo de composición, es decir, cómo se organizan esos discursos en el funcionamiento del texto. Este recorrido será realizado a partir de la concepción del lenguaje como realidad viva de les hablantes, saturado ideológicamente y constituido a partir del plurilingüismo (Bajtín, 1999; Elsa Drucaroff, 1996).