Magallánica : revista de historia moderna
Magallánica, Revista de Historia Moderna es una publicación de acceso abierto editada por el Grupo de Investigación en Historia de Europa Moderna de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del Plata-Argentina. Magallánica…publica trabajos originales e inéditos, resultado de investigaciones científicas procedentes de las Ciencias Sociales y Humanas, sobre el período definido como Modernidad Clásica (siglos XVI-XVIII). Los artículos son evaluados por especialistas, locales y extranjeros, externos al Comité editorial, en las diversas temáticas a través del sistema de doble par ciego (peer review). Por este medio, se garantiza que los trabajos cumplan con los requisitos fundamentales de rigurosidad y objetividad científica al momento de que éstos sean presentados a los lectores, sean académicos o cientistas especializados como público en general. Magallánica…se publica con una periodicidad semestral. Acepta colaboraciones locales y extranjeras, todas ellas sujetas a las normas de publicación y a su política editorial. La revista está compuesta por las siguientes secciones: Dossier, Varia, Instrumentos, Proyecciones, Reseñas de libros. MAGALLANICA. Journal of Early Modern History, is a open acces journal edited by the Early Modern History Research Group. Its main purpose is the publication of scientific-academic articles, historiographical balances and academic reflections related to the field of History and related disciplines. Only original and previously unpublished articles will be considered for publication. The main language of the journal is Spanish, although works in Portuguese, French, Italian and English are welcome. The relevance of the articles is assured, in first instance, by the Editorial Committee and then through an external evaluation process (peer-review).
Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata
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Introducción. Una monarquía mezclada. Naciones, estrategias matrimoniales y sociedad política en la monarquía de España (siglos XVI-XVIII)
El presente monográfico tiene por objetivo indagar en el impacto de la mezcla de naciones en la configuración de la sociedad política de la monarquía de España. Se trata de comprender la naturaleza mezclada de los grupos dirigentes en los distintos reinos de la Monarquía en Europa y América. ¿Cómo fue el proceso de mezcla de naciones en las oligarquías regnícolas? ¿Qué factores la favorecían o dificultaban? ¿Qué oportunidades y derechos adquirían las nuevas élites mezcladas? ¿Cómo se presentaban a nivel simbólico estos grupos que aunaban una pluralidad de naturalezas? ¿Existieron diferencias en dichas mezclas y en los pactos entre naciones de los diferentes reinos y culturas políticas de la Monarquía? En el monográfico se profundizará sobre estas dimensiones y su proyección en el gobierno de la monarquía de España entre mediados del siglo XVI y mediados del siglo XVIII.
Cruzando la frontera entre naturalezas en el mundo político de Flandes en el siglo XVI
Durante el siglo XVI, Flandes era un conjunto de territorios también descrito en la época como Países Bajos, y junto con los diferentes estados y reinos de España, formó parte de un enorme compuesto de estados gobernados por la dinastía de los Habsburgo. Aunque en la época existió la idea de que los flamencos y los españoles poseían una naturaleza casi opuesta, los contactos entre ambos se intensificaron a lo largo del siglo, resultando en un aumento de matrimonios mixtos entre españoles y flamencos. Los hijos de estos matrimonios han podido jugar un papel de intermediarios en la sociedad y el mundo político en Flandes por tener a la vez la naturaleza de este país, y manteniendo en parte su origen español. Pero esta posición en la frontera entre dos naturalezas también daba lugar a conflicto, sobre todo después de estallar la rebelión en los Países Bajos.
Formación de las élites sociales novohispanas en una sociedad mestiza (S. XVI)
El presente artículo analiza la formación de las clases dirigentes en la Nueva España durante el siglo XVI. Unas élites en las que se refleja el mestizaje que impregnaba toda la sociedad novohispana, más allá del aspecto étnico, abarcando también las formas de gobierno, modos de producción, técnicas de construcción, y la creación intelectual y artística. El estamento nobiliario que se formó en Indias tuvo un importante componente indio y mestizo, al reconocer la Corona a los nobles locales sus privilegios, equiparándolos a los de la nobleza peninsular, y favorecer los matrimonios interraciales. En cuanto a las elites gobernantes, la doble republica de indios y españoles buscó la conservación del gobierno de los naturales por sus propios líderes, lo que ayudó a preservar los dirigentes indígenas, conviviendo con los oficiales peninsulares.
Monarquía de España, monarquía mestiza: uniones hispano indianas y élites interrelacionadas en el marquesado de Santiago de Oropesa
Dentro del panorama de estudios conectados y dialogantes entre los especialistas en los distintos territorios de la Monarquía de España se va abriendo paso una actitud que integra la historia de las Indias de manera cada vez más operativa y que además está generando semánticas como la de monarquía mestiza a modo de síntesis entre lo general y particular. Con estas perspectivas, el presente artículo analiza el contexto y la intervención del valido de Felipe III, el I duque de Lerma, como esencial en el desarrollo de los acontecimientos que posibilitaron una de las uniones hispano-indianas más afamadas del Perú, la de los marqueses de Oropesa, por su papel esencial para comprender el éxito socioeconómico de la pareja así como su trascendencia.
Decuriones españoles: las familias jenízaras en el gobierno de la ciudad de Milán (1671-1718)
El proceso de agregación del Estado de Milán a la monarquía de España durante el siglo XVI generó un proceso dual. Por un lado, un número creciente de familias españolas se establecieron en el territorio lombardo, vinculadas al servicio a la corona en puestos militares y de ministros y oficiales. Al mismo tiempo, las élites urbanas del Estado de Milán articularon un sistema de requisitos que dificultaba y retrasaba de forma sustancial el acceso de las familias de origen español a los órganos de gobierno de la metrópoli lombarda. El patriciado milanés exigió la residencia centenaria en la ciudad y las pruebas de nobleza para aquellas familias que solicitaran el ingreso en sus filas. Las familias españolas fueron emparentando de forma gradual con las oligarquías del territorio, y adquiriendo bienes raíces. De este modo, se configuraron familias mixtas con una doble nacionalidad , a la vez española y lombarda, lo que les permitía acceder a los puestos reservados para cada grupo en los tribunales supremos regio-ducales. Durante el reinado de Carlos II, estas familias mixtas o “jenízaras” (como se las denominaba en la época) comenzaron a acceder a los órganos patricios de gobierno de la ciudad, debiendo afrontar en muchos casos la resistencia del patriciado milanés.
Transnational identity at the imperial court in Vienna: the case of Dietrichstein, Harrach, and Schwarzenberg
This study delves into the transformation of the aristocratic identity of noble families in the Habsburg Monarchy during the 17th and early 18th centuries. It explores how members of elite noble families, such as the Dietrichsteins, Harrachs, and Schwarzenbergs, navigated the sociopolitical changes at the imperial court in Vienna. The article argues that through their long-term service to the Habsburg emperors, transnational marriage alliances, and integration into European noble society, these families developed a cosmopolitan identity. This identity, tied to loyalty to the Habsburgs, was shaped by a shared aristocratic culture, multilingualism, and strategic social networks. Furthermore, the study examines how these nobles transcended regional affiliations and embraced the imperial court as the primary arena for their social, political, and cultural aspirations.
¿Catalanes o extranjeros? Los miembros de otras naciones en la Barcelona del cambio de siglo XVII al XVIII (1660-1720)
El estudio del papel que tiene los extranjeros en un reino es una cuestión compleja, porque resulta necesario diferenciar el lugar, el momento histórico, los condicionantes políticos, económicos y sociales que influyen en sus procesos de integración o de rechazo. El presente trabajo tiene como objetivo analizar solo un aspecto de esta cuestión: los procesos de integración de las clases medias y la pequeña nobleza extranjera en la Barcelona del cambio del siglo XVII al XVIII. El momento escogido no es sencillo: junto a una política cambiante y militarmente activa, Barcelona está experimentando simultáneamente un importante desarrollo económico que también tuvo sus consecuencias en la configuración social de sus habitantes. En este contexto: ¿cómo fue la relación entre naturales y extranjeros? Para responder a esta pregunta, el presente trabajo profundiza en los numerosos pleitos, contratos económicos y testamentos en que participaron y colaboraron muchos de estos miembros extranjeros afincados en la capital catalana. A través de ellos, se dibuja una realidad que nos ayuda a encontrar algunas respuestas a la pregunta formulada.
Alianzas con linajes foráneos, prestigio y poder en la nobleza valenciana (1556-1748)
En el marco de los estudios sobre la integración de las élites territoriales de la Monarquía, nos interesamos en estas páginas por las repercusiones de las alianzas matrimoniales de la nobleza media titulada residente en el reino de Valencia con casas foráneas. Partimos para ello del análisis de las estrategias desplegadas por una muestra de trece linajes sobre los que contamos con información para varias generaciones y que, por tanto, pueden ser observados desde una perspectiva de larga duración y proyectar luz sobre una historia todavía en proceso de construcción.
Historia, extensión y cronología del linaje Benavides
El artículo aborda la historia y evolución de uno de los linajes más destacados de la nobleza castellana, los Benavides. Este artículo subraya la complejidad de rastrear los orígenes auténticos de los linajes nobiliarios debido a la escasez de fuentes históricas, recurriendo en ocasiones a mitos para exaltar su prestigio. El origen de los Benavides se remonta a Fernando Alfonso, hijo natural del rey Alfonso VII, quien fundó la Casa de Benavides. A lo largo de los siglos, el linaje se expandió mediante alianzas matrimoniales, herencia familiar y servicios a la Corona, lo que les permitió obtener diversos títulos y tierras. La creación de nuevas Casas nobiliarias, como los Marqueses de Jabalquinto y los Duques de Santisteban del Puerto, fue clave para su consolidación y expansión.
Information on the mission in China and the defence of the Society of Jesus’ privileges: transcription and background notes on a report by Prospero Intorcetta (1625-1696) to Propaganda Fide
This contribution offers, for the first time, a complete transcription of the report presented in 1672 by the Jesuit Prospero Intorcetta, in his capacity as procurator of the mission of the Society of Jesus in China, to the cardinals of the Congregation De Propaganda Fide. Intorcetta furnishes information about the Chinese mission, illustrates the conditions required to elevate Chinese Christians to priestly dignity, and defends the privilege granted to the Society's fathers in China by Paul V regarding the authority to translate the Bible, the Missal and the Roman Breviary into Chinese. The aim of this work is to spotlight the conflict that characterized the relations between religious orders in the second half of the 17th century, and between the Jesuits and the Congregation De Propaganda Fide. The end of Jesuit pre-eminence in the evangelization of China was one of the first indications of a shift in the balance of power that took place in Europe, which would subsequently lead to the suppression of the religious order founded by Ignatius of Loyola.
Tutti han torto y tutti han ragione. Scrofani y Thjulen, dos visiones sobre las causas de la revolución
En 1791 el economista italiano Saverio Scrofani publicó Tutti han torto, donde ofrecía su interpretación sobre las causas de la Revolución Francesa, de cuyos inicios había sido testigo por haber residido en París, en ambientes fisiócratas, entre 1788 y 1791. Scrofani estimaba que el detonante de la Revolución había sido la pésima situación de las finanzas y el fracaso de las reformas emprendidas por Necker, Calonne y Brienne, y restaba importancia que hubiera podido tener la Filosofía. Le respondió el jesuita español, de origen sueco, Lorenzo Ignacio Thjulen con su libro Tutti han ragione, en el que responsabilizaba a los Filósofos como principales causantes de la Revolución al difundir quimeras como Libertad, Igualdad, y Soberanía Popular. Confabulados contra la Religión, los Filósofos habían hecho posible el triunfo de la impiedad, el colapso de las leyes, y la caída del Trono.
"El conflicto como impulsor del conocimiento de la historia social. Castilla en la Edad Moderna". Introducción
La justicia real en un enclave periférico de la monarquía española (siglo XVIII)
El propósito principal de este trabajo es mostrar la proyección del ideario social en la documentación judicial de la jurisdicción ordinaria en un enclave insular de la Monarquía española, como fue el archipiélago canario en el siglo XVIII. Este texto está sustentado sobre los autos judiciales pertenecientes al Archivo Histórico Provincial de Santa Cruz de Tenerife, y referidos a localidades realengas. Asimismo, su preparación parte de la previa revisión de la bibliografía especializada. En síntesis, el contenido de las fuentes primarias muestra la importancia de la pervivencia del honor y de la buena fama en la mentalidad de la sociedad canaria de la época, inclusive en el de algunas personas nacidas fuera del matrimonio.
La acción punitiva de la justicia real ordinaria castellana ante los malos tratos a las mujeres casadas en el siglo XVIII
Con este trabajo se pretende analizar la acción punitiva que desarrolló la justicia real ordinaria de Castilla, en concreto la Chancillería de Valladolid, en el siglo XVIII y ante situaciones de malos tratos hacia las mujeres casadas. Gracias a ello se ha podido contrastar el modelo teórico existente del matrimonio y la honra femenina, con la realidad de una práctica judicial que optaba más por recomponer los lazos familiares que por castigar con dureza unas acciones de violencia que sobrepasaban el derecho de corrección que tenía el pater familias.
Tensiones y discordia en las celebraciones de la monarquía: Palencia a finales de la Edad Moderna
El análisis de las ceremonias reales en un tiempo largo permite analizar múltiples y variados aspectos relacionados con el poder y la fiesta en cualquier ciudad de la Monarquía. Tal es el caso de Palencia a finales del Antiguo Régimen. La fiesta era la ocasión idónea en la que las élites locales demostraban su capacidad de poder y lealtad al rey. Al mismo tiempo, estas fueron un elemento de expresión de los valores de una sociedad que reflejaba tensiones y luchas por conseguir y afianzar prerrogativas, pues las redes de poder, tejidas al amparo de las principales instituciones urbanas, fueron núcleos de frecuentes conflictos que permanecieron latentes en el seno de sus corporaciones hasta el punto de alterar el orden establecido.
Conflictos familiares en la montaña noroccidental leonesa en el siglo XVIII
El objetivo de este trabajo, que por el espacio territorial que abarca puede enmarcarse en el campo de la microhistoria, es estudiar los conflictos judiciales que tuvieron lugar en el ámbito doméstico de los linajes González del Campillo, asentado en Palacios del Sil, Buelta, en Las Rozas, y Rosón, en Caboalles de Arriba. Entre ellos, en solo un siglo, no fueron pocas las desavenencias familiares que acabaron judicializadas, ya fuera por desacuerdos en el reparto de una herencia, por malversación y alzamiento de bienes, por impago de dotes o ruptura de la unidad doméstica. Algunas de esas divergencias se dieron por finalizadas mediante una concordia y otras, en cambio, permanecieron décadas en los tribunales.
Viticultura y conflictividad en Betanzos y su tierra, siglos XVI-XVIII
En este artículo, anticipación de resultados de nuestra tesis doctoral en curso de elaboración, nos proponemos evaluar la incidencia de un factor económico específico como es la dedicación vitivinícola dentro de la conflictividad general de un sector geográfico concreto: la ciudad de Betanzos y sus contornos rurales inmediatos, en el noroeste de Galicia, España. Tras una sucinta contextualización del fenómeno, pasaremos a analizar una breve muestra de conflictos canalizados por vía judicial, esto es, los mejor documentados, los de mayor gravedad, bien entendido que estos representan solamente una parte —difícil de precisar— de un fenómeno más amplio y que otras fuentes complementarias apuntan a considerar como arraigado en la vida cotidiana de aquellos vecindarios donde los trabajos de la viña y la vinificación constituían un capítulo esencial de su economía.
El espacio urbano en disputa: conflictos con herradores y albéitares en las ciudades de la Monarquía Hispánica (siglos XVI-XIX)
Este estudio examina los conflictos en torno a los herradores y albéitares en las ciudades de la Monarquía Hispánica, centrándose en la Nueva España y el noroeste ibérico. Se analiza la relevancia del caballo y la mula en ambos contextos y cómo ello dio lugar a sistemas de control profesional específicos: el Tribunal del Protoalbeiterato en Castilla y los “protoalbéitares mayores” en la Nueva España. A partir de fuentes judiciales, notariales y municipales, se exploran las condiciones de esta profesión asociada a ruidos y suciedad, lo que originó enfrentamientos con los sectores urbanos más acomodados, con notables paralelismos en ambos territorios. A pesar de los intentos de excluir a los herradores y albéitares de las ciudades, especialmente con la expansión de las ideas de la “policía médica” a finales del siglo XVIII, estos desplegaron una resistencia efectiva.
"Por innata clemencia de la reina": el torno de expósitos del real sitio de San Ildefonso (1757-1804)
El presente trabajo pretende dar a conocer el establecimiento de un torno de expósitos en el Real Sitio de la Granja de San Ildefonso y su incorporación, desde 1757, a la red asistencial segoviana, analizando la administración y gobierno de esta institución poco reconocida entre las destinadas a la acogida de niños abandonados desde mediados del siglo XVIII. La mayor preocupación por este colectivo desde el reinado de Carlos III permite que, a través del libro de Asiento de las criaturas, sea posible el análisis de la llegada de los menores, las motivaciones de la exposición o abandono, la onomástica impuesta en sagrado o la conducción final de los pequeños a la Inclusa de Segovia.
Del dicho al hecho… contrastes cotidianos entre lo reglado y lo vivido en el Antiguo Régimen. Introducción
“De la monstruosa práctica a la oración laudatoria”. Los vejámenes de la universidad de Granada: del discurso a la realidad
Durante la Edad Moderna cualquier acontecimiento era oportuno para que una institución exhibiera su mayor boato para deslumbrar a la sociedad. En este sentido, las universidades desplegaron su brillo social durante la celebración del ritual doctoral. Así, se investiga esta compleja ceremonia, focalizándose en un rito concreto, el del vejamen. Entre la chanza, la broma y el insulto los vejámenes se movieron durante toda su existencia. Objetivo de furibundas críticas y apasionadas defensas, este polémico ritual fue objeto de una profunda censura y reforma durante la Ilustración. Y esto se analiza centrándonos en la Universidad de Granada, una universidad regional asentada en una ciudad sede de Archidiócesis y Chancillería. La Universidad así, entre críticas internas y externas, procuraba la realización de un ritual donde brillaba lo ceremonial y lo gestual.
Representaciones históricas sobre los recogimientos tardo-coloniales. Una aproximación historiográfica
En el presente trabajo se analizan los recogimientos hispanoamericanos en las postrimerías del período colonial con el objetivo de mostrar las metamorfosis que sufrieron en el marco de los procesos de secularización que tuvieron lugar en el siglo XVIII. A tal fin, se establecen las necesarias conexiones entre las casas de recogidas coloniales y sus homólogas en España para conocer las reformas y dinámicas de cambio, de acuerdo con nuevos conceptos como el de la rehabilitación social de las mujeres recogidas. Igualmente, se presta atención a los poderes intermedios y locales asociados a estas microinstituciones, que sirvieron de correas de transmisión con las autoridades coloniales y el poder central.
La muerte y la vida eterna en el Antiguo Régimen: elementos de intermediación como dinamizadores de la religiosidad popular en Granada y su documentación
Escándalo, maternidad y muerte en la coyuntura abolicionista cubano-española (1865-1868)
A partir de la lectura a contrapelo de un expediente de indulto incoado en 1867 a raíz de una inusitada condena por el homicidio de una mujer esclavizada, presentamos un estudio de caso que reviste una dinámica particular, al imbricarse en él una serie de circunstancias sociales y políticas, relativas al controvertido mantenimiento de la institución esclavista en Cuba. Su análisis –desde una perspectiva situada en la intersección entre la microhistoria y los estudios de género– nos permite desentrañar parte del funcionamiento del sistema judicial, insertando el mismo dentro de las complejas prácticas relacionales que se sucedieron entre el gobierno colonial, las instituciones de justicia y diversos poderes intermedios que operaron como grupos de presión en Cuba y en la metrópoli durante el marco temporal aquí contemplado.
Propuestas de cambio y expectativas frustradas en la corte de Carlos II: los predicadores reales ante una crisis política (1690-1700)
Durante el siglo XVII, la oratoria en palacio se consolidó como un poderoso instrumento de intervención política. Los sermones pronunciados ante el rey y la corte no solo abordaban temas religiosos, sino que también proponían reformas, denunciaban abusos y sugerían cambios. En este contexto, la última década del siglo experimentó una grave crisis política que no fue ajena a los predicadores del rey. La cuestión central que se plantea es si las voces que resonaban desde el púlpito regio lograban influir, de algún modo, en la voluntad del monarca. Teniendo esto presente, el artículo tiene como objetivo principal identificar los temas clave que los predicadores incluían en sus sermones de denuncia y, a partir de ello, analizar la realidad política y cortesana que se vivía en ese período.
Resumen de Tesis Doctoral: (2024), Familias y cofradías en la España centro-meridional. Sociabilidad, trayectorias y reproducción social en el Partido de Alcaraz, (1700-1860), Albacete: Universidad de Castilla-La Mancha.
Reseña de GRAÑA TABORELLI, M., (2024). Jurisdictional Battlefields. Political Culture, Theatricality, and Spanish Expeditions in Charcas in the Second Half of the Sixteenth Century, Liverpool: Liverpool University Press, 256 pp., ISBN 9781835537091.
Reseña de MORENO DÍAZ DEL CAMPO, F. J., (2023). La vida al por menor. Cultura material de moriscos y cristianos viejos en la Castilla del siglo XVI, Zaragoza-Valencia-Granada: Universidad de Zaragoza- Universitat de Valencia- Universidad de Granada, 393 pp., ISBN 9788411182553.
Reseña de GATTINONI, A., (2024). El Mal Moderno. La Melancolía en Gran Bretaña, 1660-1750, Buenos Aires: Miño y Dávila, 484 pp., ISBN 9788419830340.
Reseña de MARÍN TORRES, M. T. y PRECIOSO IZQUIERDO, F., (Eds.) (2024). Practicar la distinción, crear memoria. Espacios y medios de proyección del pasado familiar (siglos XVII-XIX), Murcia: Universidad de Murcia, 180 pp., ISBN 9788409587759
Reseña de IMIZCOZ BEÚNZA, J. M. y LLORENTE ARRIBAS, E., (Coords.) (2023). Entre el Imperio y la Comunidad. Recursos globales, patronazgo y hegemonías locales en la primera globalización (Provincias Vascas y Reino de Navarra, siglos XV-XVIII), Madrid: Sílex, 556 pp. ISBN 9788419661777.
Reseña de SCALISI, L., (2024). Potere e Sentimento. Strategie matrimoniali nel Rinascimento italiano, Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 133 pp., ISBN 9788893598163
Reseña de LÓPEZ PALMERO, M., (2023). Del paraíso ultramarino al infierno colonial. Virginia, siglos XVI-XVII, Valencia: Universidad de Valencia, 292 pp., ISBN 9788411181297.
Reseña de CARRASCO MARTÍNEZ, A., (2023). Pasión estoica. El estoicismo en la cultura de la primera modernidad 1580-1650, Madrid: Dykinson, 498 pp., ISBN 9788411708265.
Reseña de GARCÍA HERNÁN, D., (Ed.) (2024). Historia sobre lienzo. Sitio y empresa de Salvador de Bahía 1625, Madrid: Sílex, 286 pp., ISBN 9788410267664.
Reseña de ROULET, É., (Ed.) (2024). Partir aux Amériques. Les minorités religieuses et le peuplement de Nouveau Monde (XVe-XIXe. Siècles), Lille: Presses Universitaires du Septentrion, 252 pp., ISBN 9782757440964.
Reseña de HIDALGO FERNÁNDEZ, F. y NIETO SÁNCHEZ, J. A., (Eds.) (2024). Artesanos. Una historia social en España (siglos XVI-XIX), Gijón: Trea / Universidad de Castilla-La Mancha, 396 pp., ISBN 9788410263543.
Reseña de ÁLVAREZ-OSSORIO ALVARIÑO, A.; QUIRÓS ROSADO, R. y BRAVO LOZANO, C., (Eds.) (2024). Las noblezas de la monarquía de España (1556-1725), Madrid: Marcial Pons Historia, 746 pp., ISBN 9788418752780.
Reseña de PERRONE, N., (2023). El último jesuita de la provincia del Paraguay. Análisis de la correspondencia inédita de Diego León de Villafañe (1799-1828), Buenos Aires: SB, 321 pp., ISBN 9789878918112.
Magallánica. Revista de Historia moderna, Vol. 11, N°22