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Una de las fuentes de las que Judith Butler se nutre para pensar la performatividad del lenguaje y su relación con la materialización de los cuerpos es el trabajo de Louis Althusser. En este escrito interesa indagar la lectura que la autora realiza del problema de la interpelación como constitutiva de sujetos, y las críticas que le efectúa. La primera de ellas se relaciona con el predominio del modelo religioso que Althusser utiliza para explicar la estructura de la interpelación. Esos ejemplos no serían aleatorios, sino que tendrían importantes consecuencias teóricas. Butler alude a una “complicidad apasionada con la ley”, a un deseo de sometimiento de los sujetos al que subyacen tanto la culpa como la búsqueda de una identidad de las que Althusser no daría cuenta. Este punto se vincula con su segunda crítica: para Butler, los sujetos interpelados son también sujetos deseantes, y es esta última dimensión la que debiera ponerse nuevamente sobre la mesa.
Así, este trabajo busca, a partir de reponer las críticas de la autora, examinar de qué manera se reapropia del problema de la interpelación y lo hace operar en su explicación del proceso de materialización de los cuerpos a partir de entender de modo complejo la performatividad del lenguaje.

posestructuralismo; interpelación; performatividad; lenguaje