El presente trabajo de carácter exploratorio se propone problematizar el canon hegemónico de producción de conocimiento en Ciencias Sociales anclado en el paradigma colonial moderno heteropatriarcal winca . Partimos desde un pensar situado nuestroamericano y sentipensante que contempla las subjetividades, las sensibilidades, las cuerpas, las singularidades y lo social desde los Estudios feministas, queers y decoloniales.

La conjetura que queremos explorar remite precisamente a la potencia que en términos de comprensión, deconstrucción y des-sujeción tienen estos discursos litigantes afectados para una intervención crítica en lo social. Queremos proponer una torsión, un movimiento, para cuestionar la captura que sobre el significante “género” se produce, toda vez que busca disciplinarse su uso rediciendolo a una mirada singular para un repertorio de problemas específicos. Género para nosotrxs ya no puede ser significado como conjunto de problemas desconectados y propios de minorias específicas. Sino más bien resignificado como metafora para acercarnos a un nudo de perspectivas insurgentes. Género ya no como repertorio de problemas sino como persoectiva pluriversa de análisis, activismo y transformación. Los feminismos situados y sus articulaciones con estos diversos discursos anti-binarios, criticos del capitalismo y descoloniales, son perspectivas indisciplinadas capaces de reinventar las disciplinas modernas y sus vetustas recetas.

Las conceptualizaciones en torno a un trabajo social emancipador descolonizado, un enfoque sociológico cuirizado, y una genealogìa del concepto de interesccionalidad nos permiten abordar los fenòmenos contemporaneos caracterizados por el avance de la derecha neopopulista, el neoliberalismo y los grupos fundamentalistas en nuestramerica.